Un an datând dinaintea propunerii ultimatum, Meniu de navigare


Versiunea iudaică și lumea Islamului pentru cneazul Vla… Versiunea iudaică și lumea Islamului pentru cneazul Vladimir Cum, de ce și pentru ce Rusia a devenit creștină Pavel Kuzenkov, candidat în științe istorice, bizantinist Au trecut mai bine de o mie de ani de la acel moment epocal în care Marele Cneaz al Rusiei Vladimir a fost botezat și i-a îndemnat pe boieri și pe toți oamenii dating profil copyright urmeze exemplul.

И внезапно, безо всякого предупреждения, он снова очутился в Шалмирейне.

Botezul Rusiei nu a fost doar o alegere personală a cneazului: botezul a stabilit valorile în jurul cărora s-a finalizat formarea statului rus și s-a format un singur popor rus din numeroase triburi. Pământul rus s-a definit ca parte a marii lumi creștine răsăritene, al cărei centru spiritual era Bizanțul ortodox. Și cinci secole mai târziu, după moartea Noii Rome, marii cneji ai Moscovei, țarii ruși și împărații întregii Rusii care au reînviat Rusia au început să fie vail dating ca lideri ai civilizației ortodoxe, care în multe privințe s-a opus așa-numitei lumi occidentale.

Secolul sângeros al XX-lea, secolul prăbușirii tradițiilor seculare și a imperiilor puternice, părea să întrerupă calea statalității creștine, începută în secolul al IV-lea de împăratul Egal cu Apostolii, Constantin cel Mare.

Versiunea iudaică și lumea Islamului pentru cneazul Vladimir

Mințile și popoarele erau copleșite de ideologii noi în care nu mai exista un loc pentru Dumnezeu. Dar toate aceste învățături, care au asuprit persoana, națiunea, clasa asuprită etc.

Și astăzi Rusia a avut ocazia să se întoarcă la rădăcinile sale, hrănindu-se prin care a s-a dovedit ca o mare putere. Dar situația de acum o mie de ani s-a repetat.

Care ar trebui să fie noua Rusie? Ar trebui să ne întoarcem la alegerea făcută de cneazul Vladimir și pe care strămoșii noștri au urmat-o timp de aproape o mie de ani? A fost aceasta o greșeală tragică? Și ce s-a întâmplat de fapt înașa cum este obișnuit să fie datat până în prezent Botezul Rusiei? Pentru a răspunde la această întrebare, să apelăm la surse și să încercăm, cât mai imparțial posibil, să înțelegem cum, de ce și pentru ce a fost botezat Sfântul Vladimir.

Ce ştim?

Surse Să vedem pe ce gamă de surse se bazează informațiile noastre despre botezul Rusiei. În mod surprinzător, nu există multe surse ale acestora. Dar au o origine foarte diversă, ceea ce le sporește foarte mult valoarea. Este rezonabil să puneți întrebarea: cât de mult puteți avea încredere în povestea cronică un an datând dinaintea propunerii ultimatum acest eveniment?

Este clar că autorul — o persoană, desigur, spirituală în mod tradițional este considerat călugărul din Mănăstirea Kiev-Pecersk Cronicarul Nestor — nu este indiferent față de această temă sacră, după cum indică numeroase inserții retorice cu citate biblice.

Unirea Basarabiei cu România

Dar o serie de detalii ale narațiunii inclusiv indicații ale topografiei evenimentelor vorbesc pentru faptul că, în general, povestea cronică a botezului are o bază antică, datând de la martorii oculari ai acelor evenimente. Despre ce ne spune cronica? Sub anul de la crearea lumii conform cronologiei noastrecronicarul a relatat despre campania cneazului Vladimir împotriva bulgarilor și încheierea păcii cu aceștia.

Cneazul rus, care tocmai construise un panteon păgân la Un an datând dinaintea propunerii ultimatum și a introdus sacrificii umane, a reacționat pe neașteptate. Povestea este, fără îndoială, semi-legendară și croită din mai multe straturi, dar în niciun caz atât de fantastică pe cât părea până de curând.

Într-adevăr, împreună cu expulzarea din Ierusalim în anul 70 d. Evreii au pierdut nu numai pământul strămoșilor lor și statalitatea lor, ci și singurul templu de pe pământ.

un an datând dinaintea propunerii ultimatum

Și de mai bine de 2 de ani, evreii au fost lipsiți de ocazia de a-i sluji lui Dumnezeu. O pedeapsă cu adevărat cumplită!

un an datând dinaintea propunerii ultimatum

Nu este surprinzător faptul că Vladimir i-a acuzat pe interlocutorii săi de a dori să suporte mânia lui Dumnezeu asupra Rusiei, pe care ei înșiși au recunoscut-o ca fiind cauza răspândirii lor pe fața pământului.

În cele din urmă, trimisul grecilor a apărut în fața cneazului.

A sosit ultimul. Dar acesta nu a fost un simplu predicator, ci un filozof.

un an datând dinaintea propunerii ultimatum

Discursul său, care începe cu acuzații împotriva concurenților și se încheie cu perspectiva focului iadului pentru toți cei care nu cred cu adevărat, ocupă mai multe pagini în cronica. De fapt, acesta este un adevărat curs scurt în istoria sacră — de la Adam până la Hristos și apostoli, ale un an datând dinaintea propunerii ultimatum învățături au fost adoptate de greci.

un an datând dinaintea propunerii ultimatum

Mai departe cronica spune despre așa-numita încercare a credințelor. Această poveste, de asemenea, în forma sa legendară, are multe detalii exacte din punct de vedere istoric.

Evenimentele premergătoare[ modificare modificare sursă ] Prin Tratatul de la București dinpartea situată la răsărit de Prut a principatului Moldovei a intrat în componența imperiului Rusiei. Din acel moment, au intrat în concurență, pentru locuitorii acestui ținut formând gubernia Basarabieidouă concepții identitare potrivnice : « românismul » care promova unirea politică și culturală a tuturor vorbitorilor graiurilor est-romanice indiferent de împărățiile ale căror supuși erau Imperiul HabsburgicImperiul Rus sau Imperiul Otomanși « moldovenismul » susținut de autoritățile rusești, care promova deosebirea și despărțirea culturală și politică a vorbitorilor graiurilor est-romanice supuși ai « Țarului tuturor Rusiilor », de ceilalți. Unirea Basarabiei cu România votată la data de 27 martie 9 aprilie de către Sfatul Țăriiparlamentul Republicii Democratice Moldovenești reprezintă concretizarea și biruința mișcării « româniste » din acest ținut. În detaliu, după Revoluția din Februarie și încetarea ostilităților dintre Rusia și Puterile Centraleîn Basarabia au fost convocate numeroase adunări și congrese ale reprezentanților diferitelor clase sociale sau organizații profesionale pentru discutarea viitorului țării.

Convocându-i pe boieri și pe bătrânii orașului, Vladimir le-a spus conversațiile sale cu bulgarii, nemții, evreii și grecii și le-a cerut sfatul. Rezultatul misiunii lor este cunoscut: întorcându-se la Kiev, membrii soliei au raportat bătrânilor nou adunați și cneazului despre impresiile lor și au vorbit în favoarea slujirii bizantine.

Decizia prințului a fost rapidă și oarecum neașteptată. Într-adevăr, de ce a pus prințul întrebarea în acest fel?

un an datând dinaintea propunerii ultimatum

Nu a fost de la sine înțeles că botezul ar trebui acceptat în capitala Kiev? În realitate Vladimir a avut un plan mai complex.

Esența acestui plan până acum este controversată, dar această explicație poate fi considerată cea mai logică. Pe lângă boieri și bătrâni, prințul depindea de părerea urmașului său. La urma urmei, batjocura drujinicilor ostaşilor a devenit odată motivul refuzului decisiv de a-l boteza pe Sviatoslav, pe care mama sa Olga a încercat în zadar să-l convertească în creștin.

În ochii oastei, botezul din mâinile grecilor bizantini — tocmai aceia împotriva cărora precedenții cneji ruși Sviatoslav, Igor, Oleg au întreprins campanii, câștigând bogăție și glorie pentru ei și poporul lor — ar arăta ca o lașitate rușinoasă.

Прозрачным.